朋友常常不是能帮上忙的人，但一定是能相通的人，是过或不及都能谅解的人。也就是能抓住本质，而不在表面做文章，不咬小字眼、不钻牛角尖的人。因此，能做别人朋友的人，首先必得是自己的朋友：能解剖并理解、原谅自己，同时还能发展自己。
解剖自己是正视历史、承受痛苦，是“用痛苦这把犁把心灵铧出血来，然后长出新生命”，让生命进入新天地，就是汲取经验和教训以调整当下的步调；理解和原谅自己，是让自己放开手脚，为做事做准备，而不是陷入对过往的沉湎——居于成或懊于败；发展自己则是做想做、该做的事，让人生的路走得尽可能地远。
能解剖自己，才能认清朋友的优缺点，在适当的时候予以针砭。当然要注意技巧，别让对方太痛，人毕竟不是机器，何况就是机器承受力也是有限的呢。这是一个问题的两个方向，就是说，当别人给我们把脉、针灸、下药的时候，我们争取做到不讳疾忌医，注重人家的本意而不是局限在做法本身，但我们对别人“下手”的时候，却要注意“手把”，水平不够，技艺不佳，你刮骨疗伤的痛很可能会引起对方的抵触甚至仇恨，起不到治疗的效果不算，反而会成为仇人。而我们却不能要求人家透过现象看本质——这一点是我伤过了别人并遭到强烈反攻后才深刻认识到的。光有一颗好心是不够的，有时候方式方法更重要。当然，实在搭不成谅解的，就不是朋友，也就不必硬充好人，扁雀都能忍住施行医术的欲望，任由齐桓公病从表及里到病入膏肓而能见他就跑，我们一个普通人有什么撂不开手的呢？在帮别人之前，是帮自己找到自己的位置。之所以要解剖过往，是因为成长的过程中，我们给自己做下了一个又一个茧壳，让自己有了一个又一个局限，只有破茧而出，才能进入新境界，因此，成长的过程必要的一步就是打破自己原来的境界，建立新的境界就是做一个新的茧。所以不妨说，成长的过程，就是做茧破茧交替进行的过程。能理解和谅解自己，才能理解谅解别人，所谓“拿人心比自心”、“己之欲施于人”，通过这样的历程，与别人达成和谐默契的关系，形成人生路上相扶相搀的局面，悠然又踏实有力地走人生的路。所以可以说，朋友，是人生路上能相扶相搀的人，相互搀扶着，共同努力着，走进优美的人生。发展自己，才能把有限的时间、精力用在充实和提高自己，让人生丰富有趣上，让今生的每一天都在进步成长，而不在旁枝末节上纠缠不清，陷入烦恼，浪费生命。

朋友不在于多，有几个知心的就好

朋友不在于天天相见，彼此常常惦念就好

      朋友常常不是能帮上忙的人，但一定是能相通的人，是过或不及都能谅解的人。也就是能抓住本质，而不在表面做文章，不咬小字眼、不钻牛角尖的人。因此，能做别人朋友的人，首先必得是自己的朋友：能解剖并理解、原谅自己，同时还能发展自己。
解剖自己是正视历史、承受痛苦，是“用痛苦这把犁把心灵铧出血来，然后长出新生命”，让生命进入新天地，就是汲取经验和教训以调整当下的步调；理解和原谅自己，是让自己放开手脚，为做事做准备，而不是陷入对过往的沉湎——居于成或懊于败；发展自己则是做想做、该做的事，让人生的路走得尽可能地远。
能解剖自己，才能认清朋友的优缺点，在适当的时候予以针砭。当然要注意技巧，别让对方太痛，人毕竟不是机器，何况就是机器承受力也是有限的呢。这是一个问题的两个方向，就是说，当别人给我们把脉、针灸、下药的时候，我们争取做到不讳疾忌医，注重人家的本意而不是局限在做法本身，但我们对别人“下手”的时候，却要注意“手把”，水平不够，技艺不佳，你刮骨疗伤的痛很可能会引起对方的抵触甚至仇恨，起不到治疗的效果不算，反而会成为仇人。而我们却不能要求人家透过现象看本质——这一点是我伤过了别人并遭到强烈反攻后才深刻认识到的。光有一颗好心是不够的，有时候方式方法更重要。当然，实在搭不成谅解的，就不是朋友，也就不必硬充好人，扁雀都能忍住施行医术的欲望，任由齐桓公病从表及里到病入膏肓而能见他就跑，我们一个普通人有什么撂不开手的呢？在帮别人之前，是帮自己找到自己的位置。之所以要解剖过往，是因为成长的过程中，我们给自己做下了一个又一个茧壳，让自己有了一个又一个局限，只有破茧而出，才能进入新境界，因此，成长的过程必要的一步就是打破自己原来的境界，建立新的境界就是做一个新的茧。所以不妨说，成长的过程，就是做茧破茧交替进行的过程。能理解和谅解自己，才能理解谅解别人，所谓“拿人心比自心”、“己之欲施于人”，通过这样的历程，与别人达成和谐默契的关系，形成人生路上相扶相搀的局面，悠然又踏实有力地走人生的路。所以可以说，朋友，是人生路上能相扶相搀的人，相互搀扶着，共同努力着，走进优美的人生。发展自己，才能把有限的时间、精力用在充实和提高自己，让人生丰富有趣上，让今生的每一天都在进步成长，而不在旁枝末节上纠缠不清，陷入烦恼，浪费生命。